آخرین بهروزرسانی: ۲۳ آبان ۱۴۰۵ — بر اساس کتاب فارسی هفتم (چاپ ۱۴۰۵).
📚 فهرست همهی درسها: معنی کلمات فارسی هفتم
ستایش «یاد تو» نخستین متن کتاب فارسی هفتم است و پیش از فصل اول آمده است. بخش شعر آن از منظومهی لیلی و مجنون سرودهی نظامی گنجهای است و در پایان، بند کوتاهی به نثر از الهینامهی خواجه عبدالله انصاری آمده است. شاعر در این ستایش، کار نوشتن را با نام خدا آغاز میکند، او را گرهگشای همهی کارها و آگاه از همهی رازها میداند و از او میخواهد که از تاریکی رهایش کند. بند نثر هم دعایی کوتاه است که در آن، دل آگاه، بینش درست و پایداری از خدا خواسته میشود.
چند نمونه از معنی واژهها: مونس یعنی همدم و یار، درازدستی یعنی ستمگری و زورگویی و نانموده یعنی آشکارنشده و پنهان. در ادامه، معنی همهی واژههای دشوار، معنی سادهی بیتها، همخانوادهها، متضادها و نکتههای املایی را میخوانید.
ستایش فارسی هفتم در یک نگاه
| فصل | نوع متن | نویسنده یا شاعر | پیام اصلی | بخشهای همراه |
|---|---|---|---|---|
| آغاز کتاب (پیش از فصل اول) | شعر (مثنوی) + یک بند نثر | نظامی گنجهای (لیلی و مجنون)؛ خواجه عبدالله انصاری (الهینامه) | هر کار را با نام و یاد خدا آغاز کنیم و برای راه درست زندگی از او یاری بخواهیم. | ندارد |
معنی کلمات ستایش فارسی هفتم (یاد تو)
| ردیف | کلمه | معنی |
|---|---|---|
| ۱ | سرآغاز | شروع؛ آغاز هر کار یا نوشته |
| ۲ | نامه | نوشته، کتاب (در اینجا کتاب و سرودهی شاعر) |
| ۳ | نامه باز کردن | شروع کردن یک نوشته یا کتاب |
| ۴ | مونس | همدم، یار و همصحبت |
| ۵ | روان | جان، روح |
| ۶ | کارگشا | گرهگشا؛ کسی که مشکلها را حل و کارها را آسان میکند |
| ۷ | هرچه هستند | همهی موجودات و آفریدهها |
| ۸ | هرچه بستند | هر کار بسته و گرهخورده؛ همهی مشکلات |
| ۹ | هستکن | پدیدآورنده، آفریننده |
| ۱۰ | اساس | پایه، بنیاد |
| ۱۱ | هستی | وجود؛ همهی جهان آفرینش |
| ۱۲ | کوته | کوتاه |
| ۱۳ | دَر | درگاه، آستانه (در اینجا درگاه خداوند) |
| ۱۴ | درازدستی | ستمگری، زورگویی و تجاوز به حق دیگران |
| ۱۵ | قصه | داستان، ماجرا؛ در اینجا راز و سخن دل |
| ۱۶ | نانموده | آشکارنشده، پنهان |
| ۱۷ | نامهی نانوشته | نوشتهای که هنوز نوشته نشده؛ کنایه از راز پنهان |
| ۱۸ | عنایت | لطف، بخشش و توجه |
| ۱۹ | الهی | خدایی، از سوی خدا؛ در آغاز دعا یعنی «ای خدای من» |
| ۲۰ | قدم | گام |
| ۲۱ | رسان | برسان |
| ۲۲ | ظلمت | تاریکی |
| ۲۳ | رهایی | آزادی، نجات |
| ۲۴ | آشنایی | شناخت و نزدیکی |
| ۲۵ | جان باختن (جان بازیم) | جان را فدا کردن؛ با همهی وجود کوشیدن |
| ۲۶ | آن جهان | جهان پس از مرگ، آخرت |
| ۲۷ | دانایی | آگاهی، دانش |
| ۲۸ | از راه افتادن | گمراه شدن، راه درست را گم کردن |
| ۲۹ | بینایی | بینش، چشم دل و درست دیدن |
| ۳۰ | در چاه افتادن | گرفتار بدی و خطا شدن |
| ۳۱ | دست گرفتن (دست گیر) | یاری کردن، کمک کردن |
| ۳۲ | دستاویز | چیزی که به آن تکیه کنند؛ تکیهگاه، وسیله |
| ۳۳ | توفیق | یاری خدا و فراهم شدن اسباب برای کار نیک؛ سازگاری |
| ۳۴ | استوار | محکم، پابرجا |
| ۳۵ | نگاهدار | نگهدارنده؛ در اینجا یعنی «ما را نگه دار» |
| ۳۶ | پریشان | آشفته، سرگردان |
معنی سادهی بیتها
- ای خدایی که نام تو بهترین آغاز برای هر کاری است؛ من بدون نام تو هیچ نوشتهای را شروع نمیکنم.
- یاد تو همدم و آرامش جان من است و جز نام تو چیزی بر زبانم نمیآید.
- تو گرهگشای کار همهی آفریدههایی و نام تو کلید همهی کارهای بسته و دشوار است.
- ای کسی که پایهی هستی را پدید آوردهای، دست ستمگران به درگاه تو نمیرسد و زورگویی در برابر تو کاری از پیش نمیبرد.
- تو هم رازی را که هنوز به زبان نیامده میدانی و هم نوشتهای را که هنوز نوشته نشده میخوانی؛ یعنی از همهی رازهای پنهان آگاهی.
- خدایا، با لطف و بخشش خودت مرا به همان جایی برسان که خودت میخواهی.
- مرا از تاریکی وجود خودم آزاد کن و با نور و روشنایی خودت آشنا کن.
معنی سادهی بند نثر (خواجه عبدالله انصاری): خدایا به ما دلی بده که با همهی وجود در راه تو بکوشیم و جانی که برای جهان دیگر کار نیک کند؛ دانشی بده که گمراه نشویم و بینشی بده که در دام بدی نیفتیم. ما تکیهگاهی جز تو نداریم؛ دستمان را بگیر، یاریمان کن تا در دینمان پابرجا بمانیم و ما را نگه دار تا آشفته و سرگردان نشویم.
کلمات همخانواده ستایش فارسی هفتم
| کلمه | همخانوادهها |
|---|---|
| مونس | اُنس، انیس، مأنوس |
| اساس | تأسیس، مؤسس، تأسیسات |
| قصه | قِصَص، قصهگو |
| عنایت | عنایات، اعتنا |
| الهی | اِله، الهیات |
| قدم | اقدام، تقدیم، مقدم |
| ظلمت | ظلمات، مُظلِم |
| نور | انوار، منوّر، تنویر، نورانی |
| توفیق | موفق، موفقیت، توافق |
| دین | ادیان، دینی، متدین |
| دانایی | دانا، دانش، دانشمند |
| بینایی | بینا، بینش، بیننده |
| رهایی | رها، رهاندن، رهانیدن |
مخالف (متضاد) کلمات ستایش فارسی هفتم
| کلمه | مخالف |
|---|---|
| سرآغاز | سرانجام، پایان |
| باز | بسته |
| هست | نیست |
| هستی | نیستی |
| کوته (کوتاه) | دراز، بلند |
| نانموده (پنهان) | آشکار |
| نانوشته | نوشته |
| ظلمت | نور، روشنایی |
| رهایی | گرفتاری، اسارت |
| آشنایی | بیگانگی |
| دانایی | نادانی |
| بینایی | نابینایی |
| استوار | سست، لرزان |
| پریشان | آرام، آسوده |
هممعنی (مترادف) کلمات ستایش فارسی هفتم
| کلمه | هممعنی |
|---|---|
| مونس | همدم، یار |
| روان | جان، روح |
| اساس | پایه، بنیاد |
| درازدستی | ستمگری، زورگویی |
| قصه | داستان |
| عنایت | لطف، بخشش |
| ظلمت | تاریکی |
| نور | روشنایی |
| قدم | گام |
| دستاویز | تکیهگاه، وسیله |
| استوار | محکم، پابرجا |
| پریشان | آشفته |
آرایهها و نکتههای ادبی ستایش فارسی هفتم
- تکرار و ندا: واژهی «ای» در آغاز چند بیت تکرار شده و شاعر با آن خدا را صدا میزند.
- کنایه: «درازدستی» کنایه از ستم و زورگویی است و «دست گرفتن» در بند نثر کنایه از یاری کردن.
- تضاد: میان «ظلمت» و «نور» در بیت آخر، و میان «کارگشا» و «بستند» در بیت سوم.
- مراعات نظیر: «کلید» و «بستن» و «گشودن» در بیت سوم با هم تناسب دارند؛ «نام» و «نامه» و «زبان» هم در بیتهای آغازین.
- سجع: در بند نثر خواجه عبدالله، پایان جملهها همآهنگ است (مانند «بازیم» و «سازیم»، یا «راه» و «چاه»).
نکتههای املایی ستایش فارسی هفتم
- سرآغاز: «آ» بعد از «سر» با مد نوشته میشود.
- مونس: در کتاب به همین شکل (بدون همزه) آمده است.
- اساس: هر دو حرف «س» است، نه «ص» یا «ث».
- قصه: با «ق» و «ص» نوشته میشود.
- عنایت: با «ع» آغاز میشود و با «ت» کشیده تمام میشود.
- الهی: «ه» وسط آن فراموش نشود.
- ظلمت: با «ظ» نوشته میشود؛ همخانوادهی ظلمات.
- قدم: با «ق» نوشته میشود، نه «غ».
- توفیق: با «ق» پایانی؛ همخانوادهی موفق.
- دستاویز: با «ز» پایانی نوشته میشود.
- استوار: با «س» و «ت» نوشته میشود.
- نانموده و نانوشته: «نا» به واژه میچسبد و جدا نوشته نمیشود.
سؤالهای پرتکرار
ستایش فارسی هفتم دربارهی چیست؟
ستایش «یاد تو» سپاس و نیایش خداوند است. شاعر کتابش را با نام خدا شروع میکند، او را آفرینندهی هستی، گرهگشای کارها و آگاه از رازهای پنهان میداند و از او میخواهد که راهش را روشن کند.
پیام ستایش فارسی هفتم چیست؟
هر کاری را با نام و یاد خدا آغاز کنیم، در سختیها از او کمک بخواهیم و از او بخواهیم که ما را از گمراهی و تاریکی دور نگه دارد.
معنی درازدستی در ستایش چیست؟
درازدستی یعنی ستمگری و زورگویی. منظور شاعر این است که دست هیچ ستمگری به درگاه خدا نمیرسد.
این شعر از نظامی گنجهای و از منظومهی لیلی و مجنون است. بند نثر پایان ستایش هم از الهینامهی خواجه عبدالله انصاری است.
یادداشت روش: فهرست واژهها از متن درس در کتاب فارسی هفتم (چاپ ۱۴۰۵) استخراج و معنیها با واژهنامهی پایان کتاب وارسی شد؛ معنیها را تحریریهی جوان ایرانی به زبان ساده نوشته است. اگر کتاب شما چاپ دیگری است، ملاک کتاب و معلم است.



دیدگاه شما